Freemasonry and the African Caribbean: Prince Hall

Resumen

Virtually all black Masonic lodges in the world trace their origins to the Afrocaribbean Prince Hall, who established African Lodge No. 1 in the United States in 1784. "Black Freemasonry" is referred to more frequently as Prince Hall Masonry, a system which after Prince Hall's death spread to the Caribbean. This paper, touching on Caribbean contributions to Freemasonry, describes the evolution of black Caribbean participation in the fraternity, beginning with the appearance of Masonic lodges in the Caribbean in the eighteenth century. These were closely identified with colonial expansion and polítical fortunes. The discussion turns around the question of whether or not color was or is a factor determining either acceptance of afrocaribbeans into Masonic lodges, or recognition of Prince Hall lodges in the United States and the West Indies.

Resumen

Prácticamente todas las logias masónicas negras en el mundo tienen sus orígenes en la logia establecida por el afrocaribeño Prince Hall. El fundó la primera logia africana en los Estados Unidos en 1784. La "Masonería Negra", mejor conocida como masonería Prince Hall, se expandió hacia el Caribe después de la muerte de éste. Este trabajo, referente a los aportes caribeños en la masonería, describe el desarrollo de la participación de los afrocaribeños en las fraternidades, partiendo de la llegada de la primera logia en el Caribe en el siglo XVIII. Las logias estaban estrechamente identificadas con la expansión colonial, y eran sensibles a los cambios políticos en las metrópolis. La discusión gira en torno a la pregunta de si era o no el color un factor determinante en la aceptación de los afrocaribeños en las fraternidades o en el reconocimiento de las logias Prince Hall en los Estados Unidos y en las Indias Occidentales.

Résumé

Pratiquement toutes les loges maçonniques noires du monde font remonter leurs origines à la loge établie par l'afrocaraïbe Prince Hall, fondateur en 1784 de la première loge africaine aux États-Unis. Après la mort de Prince Hall, "la maçonnerie noire", mieux connue sous le nom de Maçonnerie Prince Hall, s'est étendue à travers toute la Caraïbe. Ce texte, portant sur les contributions caraïbes a la franc-maçonnerie, décrit l'évolution de la participation des afrocaraïbes dans les fraternités noires caraïbes depuis l'apparition des loges maçonniques dans la région au XVIII^e siècle. Celles-ci suivent de très près l'expansion coloniale et se trouvent marquées par les changements politiques survenus dans les métropoles. L'objet des débats, finalement, est de déterminer si la couleur de la peau constituait ou non un facteur décisif de la participation des afrocaraïbes dans les fraternités et dans la reconnaissance des loges Prince Hall par les États-Units et par les Indes Occidentales.

Samenvatting

Praktisch alle zwarte vrijmetselaarloges gaan terug op de Afrocaraibische Prince Hall, die in 1784 in de Verenigde Staten gevestigd werd als "African Lodge No. l". Vaak wordt "zwarte vrijmaatselarij" geidentificeerd met "Prince Hall Masonry", een systeem die zich na de dood van Prince Hall in het Caraibisch gebied verspreid had. Dit artikel, dat de Caraibische bijdragen aan de vrijmetselarij behandelt, beschrijft de evolutie van de zwarte Caraibische vrijmetselarij, sinds het begin van de vrijmetselarij in het Caraibisch gebied in de achttiende eeuw. Deze vrijmetselaarloges waren sterk geidentificeerd met koloniale expansie en politiek gewin. De discussie betreft de factor van de huidskleur als bepalend voor de lidmaatschap van vrijmetselaarloges in het Caraibisch gebied, en de herkenning van Prince Hall loges in de VS en in het Caraibisch gebied.