Se analizan diversos procesos geopolíticos, culturales y linguísticos en la región. Se toma como punto de partida la formalización de las fronteras en el espacio costero de tierra firme y la posición estratégica del Caribe en la segunda guerra mundial, para contextualizar el papel reciente del Caribe en los procesos de globalización y regionalización.
La línea cultural que se desprende del léxico marítimo empleado en la frontera México Belice, encuentra vasos comunicantes en la historia de la festividad cíclica, la religiosidad, el magismo y el rico operar litúrgico, de raíces africanas. Algunos resortes significativos de dichas prácticas, pueden encontrarse -documentados- en estas páginas.
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Artículos
Andrés Serbin
Globalización, regionalización y sociedad civil en el Gran Caribe
Jorge Rodríguez Beruff
Puerto Rico and the Caribbean in U.S. Strategic Debate on the Eve of the Second World War
Mónica Toussaint
El Tratado Clayton-Bulwer y la disputa por Belice
Joel James Figarola
La brujería cubana: el Palo Monte
Nina S. de Friedemann
El carnaval caribeño. Ritual contemporáneo de comunicación
Crítica
Raúl Aristides Pérez Aguilar
Léxico marítimo en Chetumal. Estudio lingüístico-contrastivo
Paul Rich y Guillermo de los Reyes
Freemasonry and the African Caribbean: Prince Hall
Silvia Álvarez Curbelo
La batalla de los signos: la invasión norteamericana de 1898
y la vida cotidiana en Puerto Rico
Reseñas
Libros recibidos
Agenda caribeña
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En este número figuran 12 materiales derivados de investigación. Cinco textos en la sección Artículos; tres ensayos en Crítica y cuatro revisiones bibliográficas en Reseñas. Cada texto cuenta con un archivo pdf. La versión impresa incorporó secciones adicionales, como Libros recibidos y Agenda caribeña. Si deseas acceder a las imágenes de la portadilla, la página legal y el Índice, sólo pulsa pdf.
El origen de las afinidades regionales en la cuenca del Caribe, prevalecientes hasta la década de los ochenta, enfrenta con la globalización económica nuevas condiciones que han dado lugar a una manifiesta crisis de identidad en la región. Con el progresivo desvanecimiento de la importancia estratégica del área, el discurso geopolítico e ideológico de las décadas precedentes está siendo sustituido por un discurso orientado a los temas económicos. Sin embargo, en el Caribe el proceso de regionalización no se limita a los nexos entre los gobiernos y a los acuerdos de libre comercio. Hoy por hoy, soberanía e identidad son algunos temas fundamentales en la agenda sociopolítica de la región.
Abstract
The origin of regional Caribbean basin affinities, prevalent until the 1980's, confronts with the new conditions of economic globalization, a crisis of identity. With the progressive decline of the area's strategic importance, the geopolitical and ideological discourse of previous decades is being substituted for a discourse oriented toward economic themes. However, the regionalization process in the Caribbean is not limited to free trade agreements and to the nexus between governments. Currently, sovereignty and identity are fundamental themes in the sociopolitical agenda of the region.
Résumé
Si jusqu'à la décennie des années quatre-vingt, l'origine des affinités régionales dans le bassin Caraïbe a prévalu, elle affronte, avec la globalisation économique, de nouvelles conditions qui provoquent une crise d'identité manifeste dans la région. Avec la diminution progressive de l'importance stratégique de cet espace, le discours géopolitique et idéologique des précédentes décennies se voit remplacé par un discours qu'orientent des thèmes économiques. Toutefois, dans la Cara'ibe, le processus de régionalisation ne se limite pas aux relations entre gouvemements ni aux accords de libre commerce. Aujourd'hui, souveraineté et identité constituent quelques uns des points fondamentaux de l'agenda sociopolitique de la région.
Samenvatting
Sinds de economische globalisatie nieuwe voorwaarden stelt aan het Caraibisch gebied, kan men spreken vaneen identiteitscrisis wat betreft de definitie van de regio. Was tot voor kort de geopolitieke en ideologische definitie, wegens het strategisch belang van de regio, de meest gangbare, de laalste tijd wordt de idenlificalie-discours bepaald door economische themas. Niettemin kan niet gezegd worden dat het proces van regionalisatie beperkt blijft tot officiele betrekkingen tussen de regeringen en tot de vrijehandelsovereenkomsten. Ook themas, zoals die van onafhankelijkheid en identiteit, blijven fundamenteel in de sociopolitieke agenda van de regio.
Between 1938-1941 intense strategic debate took place in U.S. military and civilian society regarding war in Europe and Japanese expansionism. Over these years neutralism and pacifism gave way to an insistence on the need for continental and hemispheric defense. In the discourse of rearmament, the Caribbean —particularly Puerto Rico and the Virgin Islands— became a crucial geostrategic space. This article reviews the literature produced during this period, including several key reports that followed military maneuvers, and persuaded FDR to expand U.S. military and political presence in Puerto Rico and the Caribbean in general.
Resumen
Entre 1938 y 1941 se dio en la sociedad militar y civil norteamericana un intenso debate acerca de la estrategia militar de los Estados Unidos frente a la guerra en Europa y el expansionismo japonés. La neutralidad y el pacifismo cedieron ante la prioridad de la defensa continental y hemisférica. En el discurso de rearmamento, el Caribe —particularmente Puerto Rico y las Islas Vírgenes— se volvió espacio geoestratégico de vital importancia. El artículo revisa la bibliografía producida en este periodo, incluidos varios informes clave que afloraron después de maniobras militares, los cuales convencieron al presidente Franklin Delano Roosevelt de que era necesario reforzar la presencia militar y política estadounidense en Puerto Rico y en el Caribe en general.
Résumé
Entre les annés 1938-1941, les sociétés militaire et civile nordaméricaines connurent d'intenses débats autour de la stratégie militaire des États-Unis confrontés à la guerre en Europe et à l'expansionnisme japonais. La neutralité et le pacifisme s'effacèrent devant la priorité de la défense continentale et hémisphérique. Dans le discours du réarmement, la Caraïbe —particulièrement Porto Rico et les Îles Vierges— constituèrent des points geostratégiques d'importance vitale. L'article passe en revue la littérature produite au cours de cette période, incluant plusieurs rapports-clefs qui se multiplieront après certaines manoeuvres militaires, lesquelles finiront par convaincre le Président Franklin D. Roosevelt de la nécessité d'augmenter la présence militaire et politique américaines à Porto Rico et, en général, dans les Caraïbes.
Samenvatting
Tussen 1938 en 1941 deed zich in de Verenigde Staten een intense debat voor over de militaire strategie van de VS tegenover de oorlog in Europa en het Japaans expansionisme. Het neutralisme en het pacifisme moesten wijken voor de prioriteit van de continentale verdediging. In de discours van herbewapening nam het Caraïbisch gebied —vooral Puerto Rico en de Virgin Islands— als geoestrategische ruimte een belangrijke plaats in. Het artikel analyseert de literatuur van deze periode, inclusief verschillende belangrijke rapporten, die de toenmalige president, Franklin Delano Roosevelt, hadden overtuigd dat het noodzakelijk was om de militaire en politieke aanwezigheid van de VS in Puerto Rico en in het Caraïbisch gebied te versterken.
Firmado en abril de 1850, el Tratado Clayton-Bulwer pretendió conciliar los intereses británicos y norteamericanos en América Central. Los propósitos primordiales del acuerdo fueron restringir las ambiciones territoriales de Gran Bretaña y de los Estados Unidos en el área, así como evitar el control exclusivo del futuro canal interoceánico en Centroamérica. La disputa por Belice, en el contexto de las distintas interpretaciones al propio tratado, y los sucesivos acuerdos que firmaron hasta el inicio del actual siglo, representan un largo capítulo de tensiones diplo-máticas que la autora analiza.
Abstract
Signed in April 1850, the Clayton-Bulwer Treaty ostensibly reconciled British and North American interests in Central America. The original goals of the treaty were to restrict the territorial ambitions of Great Britain and the United States in the area, as well as to prevent exclusive control over the future interoceanic canal in Central America. The struggle for Belize, in the context of the different interpretations of the treaty, and the successive agreements signed until the beginning of this century, constitute the long chapter of diplomatic tension analyzed by the author.
Résumé
Le Traité Clayton-Bulwer, signé en 1850, se proposait de concilier les intérêts britanniques et ceux des États-Unis en Amérique Centrale. Au premier chef il s'agissait de restreindre les ambitions territoriales de la Grande Bretagne et des États-Unis dans la région et d'y éviter un controle exclusif du futur canal interoceánique. La "Disputé" pour le Bélize dans le contexte des diverses interprétations du Traité et des accords successifs qui furent signés jusqu'au début du siècle actuel, représente un ample chapitre des tensions diplomatiques que l'auteur se propose d' analyser.
Samenvatting
Het Verdrag Clayton-Bulwer werd in april 1850 ondertekend en wenste de Britse en Noordamerikaanse belangen in Centraalamerika met el kaar te verzoenen. Een van de belangrijkste doelstellingen van het verdrag wasde beperking van de territoriale expansiedrift van Engeland en de Verenigde Staten in dit gebied, als het voorkomen van een exclusieve controle op de toekomstige interoceanische kanaal. De auteur analyseert de diplomatieke spanningen, die ontstaan waren van wege de verschillende interpretaties van dit verdrag en van andere verdragen, die daarna waren ondertekend.
La Regla Conga o de Palo Monte es la más complicada entre todos los cultos sincréticos afrocubanos. A este sistema mágico-religioso, de oriundez conga y centrado en la creencia monoteísta a lnzambi, se denomina brujería cubana. El artículo penetra en las oscuridades de este peculiar rito. Nfumbis, nkisi, ndoquis y mpungos son algunos conceptos cardinales para la comprensión de la lógica interna de la Regla de Palo Monte; éstos son glosados en beneficio de una mejor comprensión de la cosmogonía, la teogonía y la liturgia congas en Cuba. Se explora la hondura óntica del pacto entre el palero, el nfumbi y la nganga, con objeto de alumbrar una de las prácticas de más vieja tradición en la ínsula. Si hechos tan penetrados de significancia antropológica han permanecido ignorados para las ciencias sociales cubanas, ha sido por el pobre desarrollo de la sociología, la antropología y la psicología social en la isla y por la profunda separación existente entre esas disciplinas y los estudios históricos.
Abstract
The term "Cuban witchcraft" refers to Regla Conga or Palo Monte, the most complex of all Afrocuban sincretic cults. Originating in the Congo, this religious system is based on a monotheistic belief in lnzambi. The article attempts to uncover some of the more obscure aspects of Palo Monte rites. Nfumbis, nkisi, ndoquis and mpungos are some of the key concepts to the interna! logic of Regla de Palo Monte; the author bases his overview of the religion on these concepts, which open the door toa better understanding of Congo cosmogony, theogony, and liturgy in Cuba. The pact between the palero, the nfumbi and the nganga is also explored, throwing light on one of Palo Monte's richest practices, long overlooked by Cuban social sciences.
Résumé
La Règle Conga ou du "Palo Monte" est la plus compliquée de toutes celles qui caractérisent les cultes syncrétiques afro-cubains. C'est ce système magico-religieux, d' origine conga, monothéiste, et centré sur la croyance à Inzambi, que l'on nomme sorcellerie cubaine. Cet article nous fait pénétrer dans les ténèbres de ce rite particulier. Nfumbis, nkisi, ndoquis et mpungos constituent quelques uns des concepts principaux de la logique interne de la Règle du "Palo Monte", l'explicitation de ces concepts a pour but une meilleure compréhension de la cosmogonie, la théogonie et la liturgie congas à Cuba. On explore la profondeur ontogénique de pacte entre le palero, le nfumbi et la nganga, pour mieux illustrer l'une des pratiques les plus anciennes de l'île. Le fait que des phénomenes tellement riches de signification anthopologique aient été ignorés par les sciences sociales cubaines est dû au faible développement des études sociologiques, antropologiques et psichosociologiques dans ce pays, ainsi qu'à l'important hiatus qui existe entre ces disciplines et les études historiques.
Samenvatting
De Regla Conga of de Palo Monte is de meest gecompliceerde van de Afrocubaanse sincretistische culten. Dit magisch-religieussysteem, van congoleze oorsprong en gebaseerd op het monotheistisch geloof in Inzambi, wordt Cubaanse "brujería" genoemd. Het artikel analyseert de geheimnissen van deze bijzondere rite. Nfumbis, nkisi, ndoquis en mpungos zijn enige kardinale concepten om de interne logica van de "Regla de Palo Monte" te verstaan, vooral de cosmogonie, de theogonie en de liturgie. De auteur onderzoekt het verband tussen de palero, de nfumbi en de nganga om tot een beter verstaan te komen van een van de meest oude tradities van Cuba, die helaas weinig bestudeerd werd door de sociale wetenschappen, wegens de geringe ontwikkeling van de sociologie, de antropologie en de sociale psychologie in Cuba en wegens de bestaande scheiding tussen deze vakgebieden en de historische studies.
Instalado tempranamente en el Nuevo Mundo, el carnaval es un acto de resistencia cultural que guarda memoria de la diáspora africana. Los cabildos negros y las cofradías de santos constituyeron el punto de partida del carnaval en América. El origen de éste en distintos países del Caribe tiene en común, además de cabildos y cofradías, las fiestas del tambor que africanos y negros criollos celebraban. Con base en el carnaval de Barranquilla, Colombia, la autora señala la existencia de un puente Africa-América aún vigente y reflexiona sobre el rico terreno que el carnaval ofrece para la investigación.
Abstract
The carnival is an act of cultural resistance that made an early appearance in the New World, and still preserves the memory of the African diaspora. Black guilds and brotherhoods of saints were a stepping-off point for the carnival in the Americas. The common origin of carnivals in different Caribbean countries goes back not only to guilds and brotherhoods, but also to drumming festivals that Africans and Black Creoles celebrated. Basing her study on the carnival in Barranquilla, Colombia, the author, indicating the rich terrain that the carnival offers for study, demonstrates that the Africa-America connection is still a vital one.
Résumé
Le Carnaval, tôt implanté dans le Nouveau Monde, constitue un acte de résistance culturelle qui conserve la mémoire de la diaspora africaine. Les cabildos noirs et les "confréries" de saints se trouvent à l'amont du Carnaval en Amérique. Son origine dans les divers pays de la Caraïbe ont en commun, en plus des cabildos et des "confréries", les fêtes du tambour célébrées par les Africains et les noirs créoles. Basant son étude sur le carnaval de Barranquilla (Colombie), l'auteur rappelle l'existence d'un pont afro-américain toujours en vigueur et propose quelques réflexions sur le riche terrain qu'offrent á la recherche les festivités du Carnaval.
Samenvatting
Het carnaval, dat zeer vroeg aleen feit was in de Nieuwe Wereld, is een vorm van cultureel verzet, verbonden met de Afrikaanse diaspora. De "cofradías" van zwarten waren de uitgangspunt voor het carnaval in Amerika, dat bovendien het gebruik van de trom als gemeenschappelijke noemer in het Caraibisch gebied heeft. Uitgaande van het carnaval van Barranquilla, Colombia, wijst de auteur op deze aanwezigheid van Afrika in Amerika, wat als een veelbelovende onderzoeksobject beschouwd kan worden.
Este artículo estudia la variación léxica de una de las actividades más importantes de la región caribeña: la pesca. Se fundamenta en los materiales que han sido recogidos -con instrumentos similares- en Chetumal, Puerto Rico y Cartagena, y se los contrasta con el objeto de hallar similitudes y diferencias entre ellos, para llegar a proporcionar una distribución dialectal de los términos en la zona. Desarrolla una exposición de carácter contrastivo y una clasificación onomasiológica que muestra los sectores de distribución por centros de interés. De la multitud de denominaciones propias de la actividad de los pescadores, únicamente se estudian las relacionadas con el mar, la geomorfología y la meteorología. Con ellas se puede dar cuenta de la heterogeneidad y riqueza léxicas del español del Caribe.
Abstract
This article studies lexical variation in one of the most important activities in the Caribbean: fishing. Based on materials collected with similar instruments in Chetumal, Puerto Rico and Cartagena, the article aims for a dialectal distribution of terms in the region. The study develops a contrastive format and an onomasiological classification that shows distribution of sectors by center of interest. Among the multitude of terms applicable to fishing, only those related to the sea, geomorphology, and meteorology are examined. This maritime linguistic example reveals the lexical heterogeneity and richness of the Caribbean Spanish.
Résumé
Cet article présente une étude sur la variation lexicale d'une des activités les plus importantes de la région Caraïbe: la pêche. Le texte s' appuie sur le matériel recueilli -avec unetechnique identique- á Chetumal, Puerto Rico et Carthagène, et l'ánalyse contrastive qui en est faite, soulignant ressenblances et différences, a pour but de fournir un tableau de la distribution dialectale des termes dans la zone considérée. Ce type d'exposition conduit à une classificcation onomasiologique montrant les secteurs de distribution en fonction de centres d'intéret. Parmi les nombreuses dénominations, propres aux activités des pêcheurs, on ne retiendra que celles qui ont trait à la mer, à la géomorphologie et à la météorologie. Ceci permettra de rendre compte de l'hétérogénéité et de la richesse lexicale de l'espagnol de la Caraïbe.
Samenvatting
Het artikel analyseert het lexicaal fenomeen, verbonden aan een van de meest belangrijke aktiviteiten van de Caraibische regio: de visserij. Het is gebaseerd op onderzoeksmaterialen, die op gelijke wijze verzameld zijn in Chetumal, Puerto Rico en Cartagena. Op basis van een vergelijkende studie wordt een linguistische kaart van de zone getekend, waaronder een onomasiologische klassificatie. Alleen die aktiviteiten van de vissers worden bestudeerd, die te maken hebben met de zee, de geomorfologie en de meteorologie. Zo komt dan tot uitdrukking de heterogeniteit en de lexicale rijkdom van het Spaans in het Caraibisch gebied.
Virtually all black Masonic lodges in the world trace their origins to the Afrocaribbean Prince Hall, who established African Lodge No. 1 in the United States in 1784. "Black Freemasonry" is referred to more frequently as Prince Hall Masonry, a system which after Prince Hall's death spread to the Caribbean. This paper, touching on Caribbean contributions to Freemasonry, describes the evolution of black Caribbean participation in the fraternity, beginning with the appearance of Masonic lodges in the Caribbean in the eighteenth century. These were closely identified with colonial expansion and polítical fortunes. The discussion turns around the question of whether or not color was or is a factor determining either acceptance of afrocaribbeans into Masonic lodges, or recognition of Prince Hall lodges in the United States and the West Indies.
Resumen
Prácticamente todas las logias masónicas negras en el mundo tienen sus orígenes en la logia establecida por el afrocaribeño Prince Hall. El fundó la primera logia africana en los Estados Unidos en 1784. La "Masonería Negra", mejor conocida como masonería Prince Hall, se expandió hacia el Caribe después de la muerte de éste. Este trabajo, referente a los aportes caribeños en la masonería, describe el desarrollo de la participación de los afrocaribeños en las fraternidades, partiendo de la llegada de la primera logia en el Caribe en el siglo XVIII. Las logias estaban estrechamente identificadas con la expansión colonial, y eran sensibles a los cambios políticos en las metrópolis. La discusión gira en torno a la pregunta de si era o no el color un factor determinante en la aceptación de los afrocaribeños en las fraternidades o en el reconocimiento de las logias Prince Hall en los Estados Unidos y en las Indias Occidentales.
Résumé
Pratiquement toutes les loges maçonniques noires du monde font remonter leurs origines à la loge établie par l'afrocaraïbe Prince Hall, fondateur en 1784 de la première loge africaine aux États-Unis. Après la mort de Prince Hall, "la maçonnerie noire", mieux connue sous le nom de Maçonnerie Prince Hall, s'est étendue à travers toute la Caraïbe. Ce texte, portant sur les contributions caraïbes a la franc-maçonnerie, décrit l'évolution de la participation des afrocaraïbes dans les fraternités noires caraïbes depuis l'apparition des loges maçonniques dans la région au XVIIIe siècle. Celles-ci suivent de très près l'expansion coloniale et se trouvent marquées par les changements politiques survenus dans les métropoles. L'objet des débats, finalement, est de déterminer si la couleur de la peau constituait ou non un facteur décisif de la participation des afrocaraïbes dans les fraternités et dans la reconnaissance des loges Prince Hall par les États-Units et par les Indes Occidentales.
Samenvatting
Praktisch alle zwarte vrijmetselaarloges gaan terug op de Afrocaraibische Prince Hall, die in 1784 in de Verenigde Staten gevestigd werd als "African Lodge No. l". Vaak wordt "zwarte vrijmaatselarij" geidentificeerd met "Prince Hall Masonry", een systeem die zich na de dood van Prince Hall in het Caraibisch gebied verspreid had. Dit artikel, dat de Caraibische bijdragen aan de vrijmetselarij behandelt, beschrijft de evolutie van de zwarte Caraibische vrijmetselarij, sinds het begin van de vrijmetselarij in het Caraibisch gebied in de achttiende eeuw. Deze vrijmetselaarloges waren sterk geidentificeerd met koloniale expansie en politiek gewin. De discussie betreft de factor van de huidskleur als bepalend voor de lidmaatschap van vrijmetselaarloges in het Caraibisch gebied, en de herkenning van Prince Hall loges in de VS en in het Caraibisch gebied.
Este texto se propone delinear algunas historias simultáneas a la invasión estadounidense en Puerto Rico (1898), mismas que pueden considerarse clave en el contexto de una batalla cultural. El desmonte de los símbolos locales y la aparición de otros nuevos se dio en todos los ámbitos de la vida pública y de la vida cotidiana. En los meses posteriores a la invasión, el principal quehacer de las fuerzas norteamericanas no consistió en enfrentar la resistencia de ningún ejército o grupo armado, sino literalmente en el ajuste de cuentas con los derrotados símbolos españoles de autoridad.
Abstract
This text focuses on severa! incidents, parallel to the U.S. invasion of Puerto Rico in 1898, which could be considered key elements in the context of cultural battle. Local symbols were leveled and new ones appeared in all areas of public existence and daily life. In the months following the invasion, the main task of the North American forces was not resistance to any armed group, but rather the settling of accounts with the fallen Spanish symbols of authority.
Résumé
Ce texte souligne divers incidents contemporains de l'invasion de Porto Rico par les nord-americains en1898, et que l'on peut considérer comme éléments-clefs dans un contexte d'affrontement culturel. La désarticulation des symbols locaux et l'apparition de symboles novueaux envahissent tous les espaces culturels de la vie publique et de la vie quotidienne. Dans les mois qui ont suivi l'invasion, les forces nord-américaines se sont moins consacrées à combattre une armée ou des groupes armés qu'à remplacer les symboles désamorcés de l'autorité espagnole.
Samenvatting
Dit artikel behandelt verschillende parallele geschiedenissen van de invasie van de Verenigde Staten in Puerto Rico (1898), die belangrijk zijn in de context van een culturele strijd tussen lokale en nieuwe symbolen. Deze strijd werd op alle niveau s van het publieke en priva te leven gevoerd. In de maanden na de invasie bestond de belangrijkste activiteit van het Noordamerikaans leger niet in het militair verslaan van enig gewapend verzet, maar in de strijd tegen de verslagen Spaanse gezagssymbolen.
Esta sección comprende cuatro revisiones bibliográficas acerca de diversas problemáticas del Caribe, desde las propuestas de distintas novedades editoriales. Se abordan obras que estudian las interpretaciones acerca de la institución de la esclavitud en el Caribe holandés; la segunda discute sobre la construcción de la identidad en las etnias de la región caribeña y de América Latina; la tercera trata de las posibilidades del uso sostenido a largo plazo de los recursos naturales costeros; y la última nos recuerda la relevancia de la migración antillana en la construcción del canal de Panamá.
Abstract
This section comprises four literature reviews addressing various issues in the Caribbean, based on recent publications. The works examined include studies on interpretations of the institution of slavery in the Dutch Caribbean; a discussion on identity construction among ethnic groups in the Caribbean region and Latin America; an analysis of the potential for the long-term sustainable use of coastal natural resources; and a final piece highlighting the significance of Antillean migration to the construction of the Panama Canal.
Résumé
Cette section comprend quatre synthèses documentaires abordant diverses questions relatives aux Caraïbes, fondées sur des publications récentes. Les travaux examinés incluent des études sur les interprétations de l'institution de l'esclavage dans les Caraïbes néerlandaises ; une réflexion sur la construction identitaire au sein des groupes ethniques de la région caraïbe et d'Amérique latine ; une analyse du potentiel d'exploitation durable, à long terme, des ressources naturelles côtières ; ainsi qu'une dernière étude soulignant l'importance de la migration antillaise dans la construction du canal de Panama.
Samenvatting
Dit onderdeel omvat vier literatuuroverzichten over uiteenlopende kwesties in het Caribisch gebied, gebaseerd op recente publicaties. De besproken werken omvatten studies naar de interpretatie van de slavernij in het Nederlands-Caribisch gebied; een bespreking van identiteitsvorming bij etnische groepen in de Caribische regio en Latijns-Amerika; een analyse van de mogelijkheden voor duurzaam gebruik van natuurlijke hulpbronnen in kustgebieden; en tot slot een bijdrage die de betekenis van Antilliaanse migratie voor de aanleg van het Panamakanaal belicht.