Desde el siglo XIX existe, entre un sector amplio de la intelectualidad dominicana, un discurso hispanófilo sobre la formación étnico-racial de este pueblo, que ha pretendido mantener una dicotomía entre lo negro-africano y la identidad nacional. Este discurso fue fortalecido durante la dictadura de Trujillo. En la década de los setenta emergió un grupo de intelectuales que pretendió impugnar estas propuestas de identidad hispanófilas, vigentes aún en los últimos años del régimen de Balaguer. Ellos provenían de corrientes de pensamiento y experiencias políticas diversas, pero estaban cohesionados por sus fuertes convicciones sobre la urgencia de plasmar proyectos de identidad en los que se reivindicara el papel de lo negro-africano en la formación del sujeto nacional. Este estudio se concentra en uno de esos pensadores: Carlos Esteban Deive.
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