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Volumen 8, Núm. 15Geohistoria, geopolítica, cultura, frontera y etnia en el Caribe

Publicado enero 1, 2003

Descripción del número

El presente número reúne siete artículos y cuatro revisiones bibliográficas. Una línea común enlaza los dos textos dedicados a analizar las últimas décadas del siglo XX en la República Dominicana: ambos complementan una mirada crítica sobre el discurso hispanófilo respecto a la formación étnico-racial de este pueblo —con la consabida dicotomía entre lo negro-africano y la identidad nacional—, presente tanto en los largos años del trujillismo como en las propuestas identitarias vigentes durante el régimen de Balaguer. Por otro lado, el estudio de los testimonios autobiográficos de los exiliados dominicanos contribuye a explicar cómo los mecanismos de la memoria y el olvido ayudan a consolidar versiones historiográficas de gran interés para los especialistas.

En el terreno de la geohistoria, a partir de la conformación del puerto de Cartagena en el siglo XVI, otro artículo muestra cómo los asentamientos ibéricos se apoyaron en los patrones territoriales previamente establecidos por los pueblos indígenas caribeños. Asimismo, orientados hacia la lógica de contención y defensa del espacio caribeño, destacan el artículo sobre la ocupación británica de La Habana en 1762 y el relativo al papel de la compañía estadounidense Stamford en la frontera entre la Honduras Británica y México. Mientras en el primer caso la estrategia para la recuperación y defensa sostenible de La Habana derivó en un nuevo plan fortificado, en el segundo —que contaba ya con el Fuerte de San Felipe de Bacalar— la contención fronteriza a finales del siglo XIX combinó la firma del tratado de límites con Gran Bretaña y el fomento a las actividades de dicha empresa estadounidense.

 

Accede al CONTENIDO

 

Artículos

Antonino Vidal

La región geohistórica del Caribe. Tierra Firme y Cartagena de Indias a comienzos del siglo XVI

Martha H. Villalobos González

La presencia estadounidense en la frontera México-Honduras Británica. El caso de la Compañía Stamford, 1895-1915

Walter R. Bonilla

Entre el recuerdo y el olvido. Las memorias de los exiliados antitrujillistas

Jorge Seda Prado

La cuestión étnico-racial en el pensamiento de Carlos Esteban Deive

Celia Parcero Torre

El primer plan para la defensa de Cuba (1771)

Michael Redclift

Chewing Gum and the Shadowlands of Consumption

Othón Baños Ramírez

Hamaca y cambio social en Yucatán

 

Reseñas

Agenda Caribeña

Novedades editoriales

Información acerca de nuestros colaboradores

 

Artículos

  1. La región geohistórica del Caribe. Tierra Firme y Cartagena de Indias a comienzos del siglo XVI

    Desde los primeros años de la conquista, el Caribe tuvo una entidad propia como región y fue el lugar donde los pueblos ibéricos organizaron su primera forma de vida en el Nuevo Mundo. Ello conllevó una serie de relaciones que necesariamente tuvieron que sustentarse sobre los patrones de asentamientos de los pueblos indígenas caribeños que fueron a su vez agentes activos en el desarrollo de los acontecimientos de este periodo. La sed de oro, las perlas, el comercio de esclavos y el surgimiento de una economía privada de conquista hicieron el resto dando como resultado el conocimiento y la conformación particular de comienzos del siglo XVI. Se analiza particularmente el papel del puerto de Cartagena.

  2. La presencia estadounidense en la frontera México-Honduras Británica: El caso de la Compañía Stamford, 1895-1915

    Generalmente se ha argumentado que el Porfiriato apoyó la entrada del capital europeo para contener los intereses de los Estados Unidos. Al analizar la presencia de la compañía estadounidense Stamford en la frontera entre Honduras Británica y México, puede asegurarse que la estrategia consistió en apoyar a los estadounidenses para contrarrestar el avance inglés en esta región, como parte de la táctica del gobierno mexicano para instaurar su soberanía en una área ocupada por indígenas autónomos, y donde los empresarios mexicanos fracasaron en su intento por establecerse. En este trabajo se profundiza sobre los factores que estimularon la entrada de la Stamford, así como sus secuelas.

  3. Entre el recuerdo y el olvido. Las memorias de los exiliados antitrujillistas

    En este artículo se analiza cómo la experiencia del exilio robusteció la lucha en contra de Trujillo desde la memoria y el olvido, a partir del poder evocativo y político presente en relatos autobiográficos. Un elemento importante al abordar este tipo de textos es visualizar, dependiendo de la situación política, cuáles son las estrategias discursivas que se utilizan para recordar u olvidar un acontecimiento en particular. Por tal motivo, se examina cómo en cada una de las memorias estudiadas están representadas y justificadas las luchas de poder entre las diferentes agrupaciones políticas fuera de la República Dominicana.

  4. La cuestión étnico-racial en el pensamiento de Carlos Esteban Deive

    Desde el siglo XIX existe, entre un sector amplio de la intelectualidad dominicana, un discurso hispanófilo sobre la formación étnico-racial de este pueblo, que ha pretendido mantener una dicotomía entre lo negro-africano y la identidad nacional. Este discurso fue fortalecido durante la dictadura de Trujillo. En la década de los setenta emergió un grupo de intelectuales que pretendió impugnar estas propuestas de identidad hispanófilas, vigentes aún en los últimos años del régimen de Balaguer. Ellos provenían de corrientes de pensamiento y experiencias políticas diversas, pero estaban cohesionados por sus fuertes convicciones sobre la urgencia de plasmar proyectos de identidad en los que se reivindicara el papel de lo negro-africano en la formación del sujeto nacional. Este estudio se concentra en uno de esos pensadores: Carlos Esteban Deive.

  5. El primer plan para la defensa de Cuba (1771)

    La pérdida de La Habana en 1762 puso de manifiesto que “la perla de las Antillas” no era, como se creía, una plaza inexpugnable, sino que con un ejército numeroso y un poco de suerte podía capitular. Por ello, tras su recuperación en 1763 se pusieron en marcha las reformas militares para defenderla: mejora de las fortificaciones, aumento y reestructuración del ejército y la elaboración de un plan de defensa. El objeto de este trabajo es el estudio del primer plan de defensa para América, diseñado por Silvestre Abarca y presentado en 1771.

  6. Chewing Gum and the Shadowlands of Consumption

    The history of chicle has been largely ignored in the formal academic literature on Mexico and Central America. The absence of research into an international commodity of vital importance to the United States, as well as to Mexico, is in stark contrast with the celebrated literature on henequen (sisal) in Yucatan. The story of chicle in Mexico is also in marked contrast to the celebration of chewing gum in the popular culture of the United States. Chicle, the raw material from which chewing gum was derived, came from the resin of the chicozapote tree, which grew in the high forests of the Yucatan Peninsula and Central America. This paper reviews recent thinking on producer-consumer relations and highlights the changing boundaries between local and metropolitan cultures, and the processes through which consumer cultures have become globalised, leaving the marginalized producers in the “shadow-lands”.

  7. Hamaca y cambio social en Yucatán

    La vivienda “típica” de los mayas al igual que el hábito de dormir en hamaca son herencias de la colonización española en la península de Yucatán. En este trabajo se explica por qué dicha vivienda rural transita, a gran velocidad, de un espacio compartido colectivo a uno fraccionado y jerarquizado, gobernado por la idea de intimidad. El ámbito doméstico es una construcción cultural a través de la cual las personas organizan sus relaciones con el mundo de los objetos, con su entorno, con la realidad social externa y con los otros. Por ello, la acelerada sustitución de la hamaca por la cama revela una dimensión subjetiva de sus habitantes, una necesidad sentida de adecuar el espacio doméstico a una nueva autoimagen y conforme a los progresos tecnológicos disponibles en el nivel macro regional. El cambio de los hábitos de dormir, dejar la hamaca por la cama, es un proceso cultural complejo, acompañado de una paulatina subordinación de algunas tradiciones locales comunitarias a los valores del capitalismo; y de una nueva división del trabajo de la familia nuclear y de la superación personal, propios de la modernidad.

Reseñas

  1. Libros

    En este número se presentan cuatro reseñas que abordan críticamente el contenido de publicaciones recientes relacionadas con el Caribe Mexicano y el Caribe insular.