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Volumen 4, Núm. 7Reinterpretar el Caribe. Entre la espada del pasado y el crisol del futuro

Publicado enero 1, 1999

Descripción del número

El número actual toma con licencia dos títulos ilustrativos de la edición. En esencia, su primer texto: Reinterpretar el Caribe: entre la espada del pasado y el crisol del futuro. Reinterpretar el Caribe es escrito por Norman Girvan, investigador y profesor emérito en economía y relaciones internacionales de la West Indies University. Oriundo de Jamaica y secretario general de la Asociación de Estados del Caribe. Es de destacarse de su trabajo, como podrá apreciar el lector, la concepción del futuro que plantea: un Caribe no definido por su pasado, no anglófono, no hispano, sino consolidado en el tiempo como un crisol cultural y linguístico, que pueda ser beneficiado por la coperación y la integración económica, ambiental, educativa y técnológica. Además, este número incluye 10 artículos que abordan realidades históricas en diversas regiones del Caribe: Puerto Rico, Cuba, República Dominicana y el Caribe Mexicano; así como cuatro textos inscritos en el género de revisión bibliográfica.

Artículos

  1. Reinterpretar el Caribe

    El artículo analiza la manera en que la noción del Caribe ha sido -y está siendo- redefinida y reinterpretada, en función del interés por ofrecer respuestas a las influencias externas y a los procesos internos. Una posición apropiada es sostener que no hay una definición "precisa" o consumada; la definición del Caribe podría fundamentarse en el idioma y la identidad, en la geografía, la historia y la cultura, en la geopolítica, en la geoeconomía o incluso en la pertenencia a un organismo regional. El Caribe del mañana no será exclusivamente una concepción anglófona o hispánica; y no estará atado a un espacio geográfico o a una definición. Será una comunidad que comparta intereses y estrategias económicas, sociales y políticas, con la inclusión de diferentes idiomas y expresiones culturales.

  2. Jack Delano, ¿un expatriado al servicio del Estado?

    Los cambios y la naturaleza de la identidad nacional de los extranjeros han sido temas obligados de análisis y reflexión. Este trabajo participa de esta tradición cuando examina la identidad nacional de un extranjero en particular. Se trata del artista Jack Delano, norteamericano que llegó como funcionario del Estado colonial y vivió en Puerto Rico hasta el momento de su muerte. La investigación concluye que los planteamientos de amigos y estudiosos del mundo de la cultura y la política se equivocan al tenerlo por puertorriqueño. Este ensayo propone que el término "expatriado" lo describe mejor durante sus primeros años de residencia en el país. Su identidad posterior podría ubicarse en una de dos fórmulas: una identidad nacional híbrida, multicultural, o, quizá, una identidad desnacionalizada, sin referente nacional, porque descansa en la humanidad que todos compartimos.

  3. Nueva Málaga, último puerto y fortificación colonial de la península de Yucatán

    Este artículo pretende contribuir al esclarecimiento de la historia de la porción oriental de la península de Yucatán mediante la reconstrucción de algunos aspectos de Nueva Málaga, último puerto y obra militar del Yucatán colonial. Constituye la conjunción de información dispersa acerca del sitio, especialmente la localizada en los acervos del Archivo General del Estado de Yucatán.

    Nueva Málaga se fundó en 1821, en el ocaso del régimen colonial, con un doble propósito: dar salida a los productos agrícolas de la región de Valladolid y servir de estrategia defensiva contra la piratería. Se localizaba en la región costera del actual municipio de Lázaro Cárdenas, Quintana Roo, al oeste de Chiquilá. En 1823, con la conformación del Augusto Congreso Constituyente del Estado de Yucatán, el puerto pasó a denominarse Yalahau, y un año más tarde fue reducido a la condición de vigía. La identificación del sitio de Nueva Málaga en la costa de Quintana Roo y los datos rescatados de los documentos históricos sobre la dinámica colonial e independiente que se jugó en esa región peninsular, coinciden con lo apuntado por Andrews y Janes en el sentido de que estamos comenzando a conocer esta zona desechando la idea "de un territorio despoblado sin mucho evento de consecuencia".

  4. La primera intendencia de La Habana: conflictos durante su instauración

    En 1764 se crea la primera intendencia de La Habana, a instancias del conde de Ricla, para mejorar la defensa militar y continuar las reformas emprendidas anteriormente en materia económica con motivo del aumento de los gastos que conllevaba la fortificación de la plaza y el incremento del ejército. A pesar de los estudios dedicados a esta intendencia, aún hay algunos aspectos poco conocidos y entre ellos destacan los conflictos que surgieron entre el primer intendente, Miguel de Altarriba, y las autorida-des de la isla. Este trabajo nos muestra que en los primeros años de la intendencia cubana, Altarriba se enfrentó con el gobernador Bucareli por la política de contrabando, con los contadores reales por el funcionamiento del tribunal de apelaciones, y con el gobernador de Santiago de Cuba por la jurisdicción contenciosa en materia de contrabando. Al dirimirse estos conflictos en el Consejo de Indias, éste siempre falló en contra del intendente, por lo cual Miguel de Altarriba solicitó se le relevara del cargo en 1768, pero no fue sustituido sino hasta 1773.

  5. Entre la espada y la península: Representaciones de España en México y Puerto Rico a fines del siglo XIX

    La intervención armada de los Estados Unidos en el Caribe en 1898 obligó a muchos intelectuales a cuestionar las imágenes de "lo español" en América Latina. Este trabajo tiene por objeto profundizar en las necesidades y preocupaciones de los hacedores de la cultura de fin de siglo, interesados en sostener un pasado que legitimara la existencia y supervivencia de entidades separadas frente al proceso de colonización cultural que representaba el imperialismo. A manera de hipótesis se propone que en las últimas décadas del siglo XIX, a pesar del predecible ocaso colonial en América, la presencia de múltiples españoles imaginarios era poderosa; estas imágenes se fortalecieron con los miedos a la asimilación cultural y el temor a la pérdida del control sobre lo cotidiano en lo público y lo privado. Desde entonces, "lo hispano", como construcción cultural en México y Puerto Rico, ha estado sujeto a las manipulaciones que los grupos de poder y movimientos de opinión han propuesto como solución a la hegemonía de los Estados Unidos en la región. Las formas en que se definen la independencia, la anexión, la subordinación o insubordinación a los intereses norteamericanos como consecuencias, pero también como estrategias, de caribeños y mexicanos, se filtran a través de esta lente.

  6. Modernización agrícola y diferenciación campesina en la comunidad maya de Hecelchakán, Campeche

    La modernización de la agricultura en la región norte del estado de Campeche es reciente. Hecelchakán es la comunidad maya más representativa de este proceso. Las características de la agricultura se consideraron variables para la regresión múltiple, con el objeto de conocer su significancia estadística y económica en el desarrollo agrícola. La variable denominada TMF/Mec., que representa una modalidad de la tecnología agrícola, resultó ser la más importante para explicar la modernización en la producción de maíz. Este cultivo predomina en la estructura productiva en la región. Actualmente, el avance de la modernización de la agricultura incluye la combinación de esta actividad con otras para complementar el ingreso de los productores, lo que ha provocado su diferenciación. A mediano y a largo plazos, el estrato de productores acomodados tendrá la oportunidad de producir de mediana a gran escala tanto maíz de temporal como productos hortofrutícolas de riego. La modernización del campo requiere el apoyo integral del gobierno para desarrollar la agricultura comercial.

  7. La bonanza del chicle en la frontera Caribe de México: Indígenas y empresarios, 1918-1930

    La primera década posterior a la Revolución Mexicana, cuando se inició la explotación intensiva de las maderas y las resinas del entonces territorio federal de Quintana Roo, fue el marco de una inédita colaboración entre mayas de antigua tradición rebelde y noveles empresarios de la península de Yucatán. Carlos Pardío Cámara y su empresa, la Negociación Chiclera Mexicana, son el prototipo de las nacientes compañías que durante el decenio del auge chiclero tendieron puentes de interés mutuo con comu-nidades mayas renuentes a toda autoridad peninsular. Las expectativas que despertó la comercialización del chicle acercaron a indígenas y empresarios. Los primeros cedieron a su secular aislamiento; los segundos derribaron algunos de sus propios prejuicios. Cuando la bonanza llegó a su fin, la costa oriental de Yucatán ya no volvió a ser la misma, el comercio del chicle transformó la fisonomía urbana de varias villas y pueblos, hizo germinar nuevos grupos públicos y fue punto de partida para que los indígenas más tradicionalistas de la región se integraran a la economía de Yucatán.

Crítica

  1. El cine de René Fortunato durante el trujillismo

    Un análisis del realismo cinematográfico de René Fortunato hilvana las disquisiciones de este artículo. Definidas como cine popular, las realizaciones del dominicano tienen sus propias premisas didácticas y políticas. Al exhumar la historia privada de la República Dominicana durante la dictadura de Trujillo, Fortunato utiliza abundante documentación conseguida tras un exhaustivo trabajo de investigación. Es admirable la pericia con que combina imágenes, música, narración y palabras de los protagonistas para ensayar un análisis del poder. Se trata, en suma, de la voluntad de un artista por entender un periodo histórico, lleno de censura y violencia, para poder explicarlo visualmente al gran público dominicano.

  2. "Por red y por hora": sexo, consumismo y violencia

    Recuento histórico de las posiciones político-sanitarias, literarias y vivendales en torno a la prostitución. Sus efectos sociales y discursivos en dos ciudades eminentemente turísticas, Las Vegas y Cancún. Propuestas para la redefinición de la industria sexual. "Por red y por hora" es una metáfora de las nuevas condiciones del sexoservicio en la era de la globalización. Discusión terminológica y deconstrucción de las anécdotas que clientes de la industria elaboran y comunican por medio de la Internet.

Hemerografía del Caribe

  1. Crónica temática del boletín Actas del Folklore, un capítulo de la etnología en Cuba

    El presente artículo ofrece un breve resumen de los 12 números de la revista cubana Actas del Folklore publicada en 1961. Esta publicación constituye un capítulo importante en la historia de la etnología cubana. Su creación significa, por una parte, la continuidad de la etnología cubana de los años cuarenta, y por la otra, nuevos planteamientos que advierten el tránsito y los cambios que se iniciarían después del triunfo de la Revolu-ción, tanto en lo que concierne a la formación como a la investigación etnológica. La revisión de los textos proporciona algunos elementos para comprender las vertientes de la cultura cubana y revalora el quehacer antropológico de una generación de intelectuales cubanos cuyos trabajos enriquecen los aportes de esta disciplina en el conjunto del pensamiento universal. Las Actas del Folklore son una lectura imprescindible para entender el presente del quehacer antropológico en Cuba.

Reseñas

  1. Libros

    En este número se presentan cuatro reseñas que abordan críticamente el contenido de publicaciones recientes relacionadas con el Caribe Mexicano y el Caribe insular.