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Artículos

Vol. 1 Núm. 2 (1996): Globalización, geopolítica y cultura

La brujería cubana: el Palo de Monte

  • Joel James Figarola
Enviado
julio 31, 2026
Publicado
julio 1, 1996

Resumen

La Regla Conga o de Palo Monte es la más complicada entre todos los cultos sincréticos afrocubanos. A este sistema mágico-religioso, de oriundez conga y centrado en la creencia monoteísta a lnzambi, se denomina brujería cubana. El artículo penetra en las oscuridades de este peculiar rito. Nfumbis, nkisi, ndoquis y mpungos son algunos conceptos cardinales para la comprensión de la lógica interna de la Regla de Palo Monte; éstos son glosados en beneficio de una mejor comprensión de la cosmogonía, la teogonía y la liturgia congas en Cuba. Se explora la hondura óntica del pacto entre el palero, el nfumbi y la nganga, con objeto de alumbrar una de las prácticas de más vieja tradición en la ínsula. Si hechos tan penetrados de significancia antropológica han permanecido ignorados para las ciencias sociales cubanas, ha sido por el pobre desarrollo de la sociología, la antropología y la psicología social en la isla y por la profunda separación existente entre esas disciplinas y los estudios históricos.

 

Abstract

The term "Cuban witchcraft" refers to Regla Conga or Palo Monte, the most complex of all Afrocuban sincretic cults. Originating in the Congo, this religious system is based on a monotheistic belief in lnzambi. The article attempts to uncover some of the more obscure aspects of Palo Monte rites. Nfumbis, nkisi, ndoquis and mpungos are some of the key concepts to the interna! logic of Regla de Palo Monte; the author bases his overview of the religion on these concepts, which open the door toa better understanding of Congo cosmogony, theogony, and liturgy in Cuba. The pact between the palero, the nfumbi and the nganga is also explored, throwing light on one of Palo Monte's richest practices, long overlooked by Cuban social sciences.

 

Résumé

La Règle Conga ou du "Palo Monte" est la plus compliquée de toutes celles qui caractérisent les cultes syncrétiques afro-cubains. C'est ce système magico-religieux, d' origine conga, monothéiste, et centré sur la croyance à Inzambi, que l'on nomme sorcellerie cubaine. Cet article nous fait pénétrer dans les ténèbres de ce rite particulier. Nfumbis, nkisi, ndoquis et mpungos constituent quelques uns des concepts principaux de la logique interne de la Règle du "Palo Monte", l'explicitation de ces concepts a pour but une meilleure compréhension de la cosmogonie, la théogonie et la liturgie congas à Cuba. On explore la profondeur ontogénique de pacte entre le palero, le nfumbi et la nganga, pour mieux illustrer l'une des pratiques les plus anciennes de l'île. Le fait que des phénomenes tellement riches de signification anthopologique aient été ignorés par les sciences sociales cubaines est dû au faible développement des études sociologiques, antropologiques et psichosociologiques dans ce pays, ainsi qu'à l'important hiatus qui existe entre ces disciplines et les études historiques.

 

Samenvatting

De Regla Conga of de Palo Monte is de meest gecompliceerde van de Afrocubaanse sincretistische culten. Dit magisch-religieussysteem, van congoleze oorsprong en gebaseerd op het monotheistisch geloof in Inzambi, wordt Cubaanse "brujería" genoemd. Het artikel analyseert de geheimnissen van deze bijzondere rite. Nfumbis, nkisi, ndoquis en mpungos zijn enige kardinale concepten om de interne logica van de "Regla de Palo Monte" te verstaan, vooral de cosmogonie, de theogonie en de liturgie. De auteur onderzoekt het verband tussen de palero, de nfumbi en de nganga om tot een beter verstaan te komen van een van de meest oude tradities van Cuba, die helaas weinig bestudeerd werd door de sociale wetenschappen, wegens de geringe ontwikkeling van de sociologie, de antropologie en de sociale psychologie in Cuba en wegens de bestaande scheiding tussen deze vakgebieden en de historische studies.

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